حضرات مراجع تقلید و آقایان علمای بلاد و مدرسین محترم حوزه های علمیه
و سیعلموا الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون (شعرا/227)
و به زودی خواهند یافت ظالمان بر کسانی که بر ایشان ظلمی روا رفته چگونه همه چیز دگرگون شده و عدالت بر ایشان روی خواهد آورد
با سلام و عرض تحیات
اینک که مبارزات ملت بزرگ ایران در جریان است و مردم ایران راه پر از سختی و مرارت را در طول این 100 و اندی سال از مشروطه تاکنون طی کرده و در این میان با فراز و نشیبهای زیادی مواجه و از آن عبور کرده (هر چند کند) لازم است نکاتی و لو تلخ و سوالاتی بسیار روشن را خدمت اساتیدم عرض و از پاسخ آن عزیزان نهایت امتنان را داشته و در صورت عدم پاسخگویی به خدایشان واگذار می کنم ...
در طول این صد و اندی سال مردم مسلمان ایران بارها برای تظلم و همیاری علماء جان ها بر کف نهاده و از همه چیزشان گذشته اند تا بتوانند به آزادی و استقلال و دوری از هر استبدادی کشور و هم وطن خویش را ببیند .
با سقوط نظام استبداد قاجاری در مشروطه و سقوط نظام شاهنشاهی در 1357 امید بود این استبداد به استبدادی جدید مبدل نشود اما با وجود خویش یافتیم که باز هم استبداد در شکلی دیگر و به نامی متفاوت سر باز زد ...
زندان ها پر، قبرستان ها مملو و سکوت دردناکی همه وجود مردم ایران را فرا گرفته ...
سوالاتیم را با مقدمه ای بیان و به عرض میرسانم:
1- با کدام استدلال و چه مستندی شرعی و یا عرفی مستند به شریعت میتوان ثابت کرد که حبس کردن مردم روا است آنهم فقط برای گفتن مرگ بر.... یا درورد بر.... به فرد یا گروه حقیقی یا حقوقی که جزو و اولیاء معصوم هم نیستند !!!، به کدامین مستند شرعی و عقلی غیر قابل نقض میتوان هزاران نفر را صرفا داشتن عقیده خلاف حکومت و یا عموم جامعه به مدت بسیار طولانی در زندان حبس و یا در خانه محصور کرد؟ حال بحث سلول یا بهتر بگویم دخمه انفرادی به جای خود ؟
2- به کدام منبع شرعی و عقلی دعای برای سقوط و یا مرگ کسی توهین به وی محسوب و به همین جرم صدها نفر برای 6 تا 2 سال زندانی میشوند مگر نه اینکه درخواست مرگ و دعای برای نابودی فقط نفرین و دعا است نه توهین به نظر شما کمی سواد و دوری از علم فقه و حقوق موجبات این مصیبت را فراهم نیاورده؟
3- به کدامین سند شرعی و عرفی عقل محور میتوان دهها هزار بلکه صد ها هزار انسان را بی وطن کرد و از خانه و کاشانه شان فقط به دلیل اختلاف عقیده و یا اختلاف سلیقه و یا اختلاف در سیاست خارجی آواره نمود و با تهدید و ترغیب و موجبات بی خانمانی ایشان را فراهم آورد و در پی آن نیز اموال و ما یملک آن ها را ضبط و به نفع عمال خود مصادره کرد ؟آیا مفهوم مخالف آیه 9 سوره ممتحنه به ما نمیگوید با کسانی که ملتی را از خانه و کاشانه خود آواره میکنند بر سر ستیز باشیم ؟
و آیا درسیره نبی اعظم و کلام ایشان این سخن مشهور نیست که میفرمودند:
الناس مسلطون علی اموالهم (مردم بر اموال خود سیطره دارند)
مردم بر اموالشان مسلط هستند کسی نمیتواند این حق را از ایشان بگیرد
ولاضرر و لا ضرار فی الاسلام (در اسلام هیچ کسی نمیتواند ضرر زده و یا ضرر ببیندد )
در اسلام ضرر زدن و ضرر رساندن به مردم نیست
4- به چه مستندی اجازه قتل انسانی که جانش را خدا بدو هدیه داده از او باز ستانیم و به راحتی شب سر به بالش بگذاریم؟ آیا امام المومنین علی (ع) نیز اینگونه بودند و بر مردم خویش اینگونه روا میداشتند؟! پس آنچه در فرمان خود به مالک اشتر مینویسند را در کدامین توجیه باید گنجاند و در کجا به کار گرفت ؟
یا مالک:..واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فإنهم صنفان أما لك في الدين أو أخ نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض ...
یا مالک:..واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فإنهم صنفان أما لك في الدين أو أخ نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض ...
ای مالک دلت را از لطف و عشق به مردم مملو کن و بر ایشان درنده خویی تیز دندان نباش چرا که ایشان یا برادر دینی تو هستند و یا هم نوع انسانی تو ...... (نامه حضرت به مالک اشتر / نهج البلاغة)
سالها هزاران جوان و پیر ما به دست اهریمنان به ظاهر مذهبی و به باطن شیطانی کشته و یا مفقود و نابود شده اند اگر شما بر جواز این اعمال مستندی دارید بفرمایید تا چشم ما هم روشن شود و بر همان اساس محاجة کنیم ! در حالی که کافی است موی سر خانمی یا مخدراتی در جایی دیده شود این موضوع به مانند آن است که عرش خدا لرزیده و مستحق آن است که فقیهی یا استاد خارج فقهی همچون شما بر سر منبر بگرید و ناله بزند و حتی از شدت درد دین غشوه حاصل شود !! آیا این همه همت برای تار مویی از یک نامحرم با جانی که حتی بدنش نیز ناپدید میشود قابل قیاس است پس چرا بر کشتگان 1360 و 1367 و 1378 و 1388 و دیگر سالهای ننگین حکومت به ظاهر دینی کسی جز مرحوم آیه الله منتظری نشورید و صدای وا امتا نزد ؟اگر مستندی برای سکوت و بی تفاوتی و یا همراهی و یاری ظالم دارید برای ما هم رونمایی کنید تا بعد این همه تحصیلات حوزوی چشممان به جمال این به اصطلاح منابع دیده نشده نیز روشن شود !
5- بیت المال و از بین بردن اموال و حقوق یک ملت در ابعاد بزرگ در طول سالها موضوعی بوده که به عنوان اصلی ترین بحث مبارزه با استبداد شاهنشاهی از زمان قاجار تا پهلوی در منابر و مصادر مذهبی و در هر مناسبت موجبات گرمی مجالس شما را فراهم آورده بود آیا امروز از وضعیت بیت المالی که به عنوان تیول شخصی یک نفر آنهم شخصی که به اذعان خود شما مراجع عظام ، لیاقت فقیه بودن را هم ندارد با خبر هستید؟چرا هیچیک از شما برای توضیح و احیانا بازخواست بر چگونگی مصرف این ثروت عظیم و به اصطلاح بیت المال پیش قدم نمیشود و برای اموال عمومی مردم دل نمیسوزاند ؟ آیا مستندی برای تحلیل و صحت دست اندازی به اموال عمومی و صرف آن بر اساس مقاصد شوم غیر بشری دارید ؟آیا اینهمه بر طبل انرژی اتمی کوبیدن و هزینه کردن برای مواجهه جهانی با ما بر سر قدرت طلبی سران حکومت به ظاهر مذهبی مورد تایید شما است و آیا سکوت شما بر این مسئله ماخذ شرعی و یا عقلی دارد که ما از آن بی خبریم ؟
6- چرا در حوزه های علمیه کشور جمهوری اسلامی مدعی مذهب بحث ولایت فقیه و ارائه نظر در زمینه مشروعیت یا عدم مشروعیت آن آزاد نبوده و فقط کسانی حق طرح این مباحث را دارند که در بیان و توصیف سلطنت فقیه پا به پیش گذاشته و علاوه بر آن به مانند خدا می باید قید مطلقه به وی داد تا بتوان بحث را طبق خواست حکومت پیش برد و آیا این نظریه خود بدعتی بزرگ در دین خدا نبود ؟و آیا بر عالم واجب نیست که بر هر بدعتی بشورد و مردم را بیاگاهاند ؟
اَلعَالِمُ بِزَمانِه لا تَهجِمُ عَليهِ اللَوابِس،وَ اِذا ظَهِرَتِ البِدَعُ فللعالم اَن یُظهِرَ عِلمَهُ و الّا فَعَلَیه لَعنهُ اللهِ میدهد ؟!!
(اصول کافی ج 1 ص 54)
دانشمند آگاه هرگز دستخوش حیله ها نمیگردد و آنگاه که بدعت ها آشکار گردد بر اوست که دانشش را بر همگان آشکار نماید و اگر چنین نکند لعنت خدا بر او باد.
اگر این ولایت خود ساخته فقیه مستندی به غیر از قرآن و یا روایت مستفیضه دارد بفرمایید تا بدان نظر و بر آن تامل شود ؟ تا به این لحظه که این تئوری مورد قبول بسیاری از فقهاء نبوده چه رسد به اثبات قدرت مطلقه فقیه همچون خدا تا آنجا که در بین عوام به مزاح مشهور شده که جبرییل امین هم نماینده ولی فقیه در آسمان ها است !!!
7- در این نظام حوزوی کسی نیست که بتواند برای گرسنگی و بی کاری مردم نیز سینه بزند و ناله سر دهد که در روایات ما آمده است :
- قال رسول الله (ص):کاد الفقر ان یکون کفرا(فقر انسان را به ورطه کفر می کشاند) کافی ج2، ص 307 .
- امیرالمؤمنین(ع) فرمود: "از فقر به خداوند پناه ببرید كه باعث عقب ماندگی و نارسایی در امور دینی و موجب پریشانی عقل و نارسایی فكر است.(وسایل الشیعه، ج 12، ص 6- 8)
8- پاشیدن آب بر روی هم و آب بازی اینهمه ناله و ضجه دینی دارد!!! ولی پاشیدن اسید بر رخسار یک بانوی مسلمان در کشور ولایت فقیه نباید فریادی همسو از حوزه به همراه نباید داشته باشد ؟!!
بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (تکویر /9) به کدامین گناه کشته شدند/ بر ایشان جنایت کردند.
9- این همه صحبت از موسیقی حرام و حلال و غیره ذلک در کجای حکومت و مردم اثر داشته چرا که موسیقی از مردم و برای مردم بوده و الحق و الانصاف مستندی برای حرمتش نیافتیم که هیچ بلکه بر حلیت آن دلیل بیشتر بار شده ، مگر موسیقی و غنایی که موجبات تخدیر و تخریب و بی تفاوتی مردم به روزمره خود و از میان برنده عقلانیت و شایسته گی انسانیت شان شده و آسیب وارد سازد.اما بارها برای همین امر بی استناد دیده شد وا اسلامای برخی از شما اساتید گرامی و محترم بلند است به مانند آنکه مردم با این عمل عرش خدا را به لرزه در آورده اند تا آنجا که عرق چین به سران مقدس نمای حاشیه بیوت محترمتان با کفن پوشی و غوغا سالاری موضوع را به اصل اسلام و بالاتر از آن کشانده اند؟! چیزی که هم شما میدانید و هم ما که نه تنها مستندی بر حرمتش و جود نداشته بلکه برحلیت و روا بودنش مستند ها داریم و حداقل در رساله آقای خمینی و بسیاری دیگر غنای حرام را برای عروسی هم جایز دانسته اند همانگونه که برخی بزرگان بیان و در کتب فقهی مضبوط است. (شیخ الطائفه در نهایه و محقق در مختصر و علامه در مختلف و شهید اول در دروس و شهید ثانی در مسالک و مقدس اردبیلی در شرح ارشاد )
وآیا این موضوع بسیار کم اهمیت به آن مقدار میباید حائز اهمیت گردد که تمامی ظلمها و ناروایی های حاکمان را نادیده گرفت و فقط بر طبل حرمت موسیقی کوبید؟ چرا نمی خواهیم به راحتی ملتی را از این سر در گمی و تضاد با مذهب خارج نماییم .
وآیا این موضوع بسیار کم اهمیت به آن مقدار میباید حائز اهمیت گردد که تمامی ظلمها و ناروایی های حاکمان را نادیده گرفت و فقط بر طبل حرمت موسیقی کوبید؟ چرا نمی خواهیم به راحتی ملتی را از این سر در گمی و تضاد با مذهب خارج نماییم .
در اینجا به چند سوال کوتاه و پاسخ قانع کنند شما بسنده میکنم و از شما انتظار دارم پاسخی صریح ، مستدل و در خور ارائه فرمایید سوالات من به ترتیب اهمیت موضوعات جان، ناموس و مال مطرح میگردد:
1- چرا در خصوص اعدامهای سیاسی و یا غیر سیاسی از ابتدای انقلاب تا کنون که قتل عمدی در آن صورت نگرفته حکم اعدام صادر و اجرا شده و تا کنون نیز شما هیچ موضعی در برابر آن نگرفته ایددر حالی که قرآن به صراحت این عمل را منکر خوانده و میفرماید:
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً ف(اسراء /33)
2- چرا در برابر زندان و شکنجه که سالهاست در ایران توسط وزارت اطلاعات و سپاه پاسداران و بعضا نیروی انتظامی و یا نیروهای خود سر انجام میشود آبرو نگذاشته و به میدان نیامدید در حالی که قرآن میفرماید:
لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (نساء/148)
3- در برابر کتک و ضرب و شتم زنان و کودکان در 32 سال اخیر در معابر و ملاء عام که تصویر و فیلم های آن موجود است و به ساده گی میتوان به مشاهده آن بپردازید چرا سکوت کرده و ننگ این بی ناموسی را بر خود میخرید مگر زن مسلمان ناموس ما نیست ؟ مگر خانمهای بزرگوار همین مادران و خواهران ما نیستند که توسط اوباش در سر هر کوچه و برزن به حریم آنها به هر بهانه های مختلف تجاوز میشود و حرمت آنها شکسته می شود؟ در حالی که قرآن میفرماید:
هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَ اءَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ (بقره/187) این چگونه لباسی است که همیشه دریده شده و بدان بی حرمتی گردیده؟
4- تاکنون برای کودک آزاری و فقر و لابه کودکان جامه دریده اید و بدان اندیشیده اید ؟آیا کودکان ما مستحق این سهم از زندگی هستند که برخی بر سر کوی و برزن به هر دلیل باید شیشه ماشینهای حکومتیان و بعضا ثروتمندان را پاک کنند و شبها در بیغوله ها با والدین و یا احیانا با صاحبانشان به سر کنند ؟ آیا در این زمینه نیز توجیهی هست ؟در حالی که در قرآن میفرماید:
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ (توبه/70)
5- چرا باید در یک کشور مسلمان سالیانه چند میلیون پرونده قضایی قتل ،تجاوز و نزاع تشکیل شده و به همین تعداد نیز پیش از رسیدن به محاکم به اصطلاح قضایی در مبادی انتظامی مختومه و سر و ته غائله ختم میگردد ؟چرا که در نهایت چیزی به دست حق دار نخواهد رسید جز اتلاف وقت و هتک حرمت.مگر نه آنکه داوود نبی از وحی منع شد فقط به دلیل پیش داوری در قضاوت نه عدم رسیدگی پرونده و نه آنکه قضاوت کردن را شما با صفت عدالت توام میدانید پس کجاست آن عدالت دینی و دادورزی اسلامی که بر سر منابر فریاد میکشیدید و میکشیدیم؟
6- آیا دست فقیه در صرف منابع یک ملت بی نهایت باز و بی حساب و کتاب بر اساس آزادی در انفال و نیابت امام زمان (ع) میتواند هر کاری که میخواهد انجام دهد آیا حکومت علوی که میگفتید نیز اینگونه بود؟ بر سر میلیاردها دلار پول نفت ایران در این سالها چه آمده؟کسی خست پاسخ بیت المال مسلمین را بدهد؟ مگر این حق الناس نیست ؟
7- آیا صرف بیان عقیده انسان مستحق مرگ و یا زندان میشود؟
8- آیا به خاطر داشتن عقیده مخالف با حکومت از کار باید محروم شود؟
9- آیا حفظ نظام مخلوط با ظلم بلکه ممزوج با ظلم از اوجب واجبات است؟
10- آیا شما نگران مقام و موقعیت شخصی خود هستید که سکوت روا میدارید؟
11- آیا پخش خرافه برای فریب مردم و سلطه بر ایشان را جایز میدانید؟
12- آیا میتوانید در برابر خدای متعال و این همه سوال بی پاسخ با توجیه نمیدانم و وسعم بیش از این نیست و کاری به دست من نبود پاسخگو باشید ؟
اگر میدانید وارد عمل شوید و اگر نمیدانید و نمیتوانید مرجعیت را واگذارید که برای دین و دنیای شما خوش تر است .
والسلام علی من اتبع الهدی
الف....
شهریور 1390
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر